| Вложение | Размер |
|---|---|
| Конспект проповеди | 88 кб |
Вступление.
Значение ключевых слов:
Значение призыва:
«Не становитесь подходящими для тех похотей, влечений, сильных желаний, вожделений, которые ранее, в прошлом наполняли всю вашу жизнь и наполняли ваш образ жизни. Не взирая на то, что эти страстные желания и сегодня сопровождают вашу жизнь и будут сопровождать до конца земных дней, понимайте, что вы теперь новые люди, что вы теперь не соответствуете этим вожделениям и должны поступать несоответственно страстям плотским и греховным»
Стих 1:13
Значение ключевых слов:
Значение текста:
Собравшись с мыслями в нашем разуме, быть бдительными, рассудительными, полностью, окончательно надеяться, полагаться, рассчитывая на благоволение Божье, Его благосклонность и доброжелательность к нам, которые были доказаны и явлены в Иисусе Христе. Нам важно осознавать и помнить, что Бог выступает за народ Его, за детей Его, что Он больше нас хочет, чтобы мы «не сообразовались с прежними похотями», что Бог скорый помощник нам в нашей борьбе.
Стих 1:14 (б)
Значение ключевых слов:
Дополнительные, разъясняющие тексты:
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
(Еф.2:1-3)
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых.
(1Пет.4:1-5)
Значение текста:
В прошлом мы были слепые, без знания, которым владеем сегодня. Мы знаем сегодня не только, что угодно, а что нет нашему Богу, но так же и познали новую жизнь во Христе, мы в Него крестились, в Него погрузились, были тьмой, теперь свет, были слепы, теперь видим, были детьми дьявола, теперь дети Бога и самое главное У НАС ПОЯВИЛИСЬ ТЕ СТРАСТНЫЕ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫХ НЕБЫЛО РАНЬШЕ, ОДНО ИЗ НИХ ЭТО БЫТЬ ЧИСТЫМИ ОТ ГРЕХА, эти желания дает только Бог.
ПРОШЛОЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НАШИМ НАСТОЯЩИМ!
Стих 1:14(а)
Значение ключевых слов:
Значение текста:
Размышляя о том, как поступают послушные, покорные дети, важно проанализировать, как поступают непокорные, непослушные дети.
Стих 1:15 (а)
Перевод Кассиана:
но, подобно призвавшему вас Святому, и сами будьте святы во всем поведении,
(1Пет.1:15)
Значение ключевых слов:
Значение текста:
Святость Бога, святость Христа – это пример для нас, доказательство возможности отделенной от греха жизни на земле. Мы не можем быть абсолютно безгрешны, так наше тело и плоть поражены грехом (в отличии от Христа во плоти), но при этом, если мы скажем, что мы не можем быть подобно Христу чисты от греха, свободны в практической, каждодневной жизни, тогда мы поставим под сомнение ряд текстов Священного Писания, которые подобно этому утверждают, что мы можем не принимать участие в грехах, не можем воздерживаться и не можем удаляться от греха, иметь победу в практической христианской жизни.
Дополнительные тексты:
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
(Евр.12:1-4)
Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
(Евр.3:1,2)
Посему Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.2:17,18)
Стих 1:15(б)
Значение ключевых слов:
Значение текста:
Компромисс — понятие из области этики, права — разрешение некой конфликтной ситуации путём взаимных уступок.
Когда мы думаем о том, чтобы сделать прорыв в сфере освящения, отделения от греха, чтобы не сообразоваться с прежними похотями, тогда мы должны осознавать, что у Бога ясное ожидание, что это должна быть полномасштабная трансформация характера и образа жизни человека. Нужно осознавать, что имея такие планы и намерения, не должно быть места компромиссам и уступкам.
Стих 1:16
Иисус жил под руководством, помня, опираясь на то, что написано в Писаниях. Он часто ссылался на точное знание Писания:
Для Христа Писание было весьма, весьма серьезно, Он говорил о Нем, так же как и жил по Писанию.
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:19-21)
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим.3:16,17)
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
(Евр.4:12,13)
Богохульством является серьезное, жертвенное отношение к Богу при этом неоднозначное, поверхностное, не самоотверженное отношение к Его Слову, к Библии.
С таким подходом, в такой атмосфере нужно подходить ко всей свой жизни, ко всему анализу своего состояния, когда задается вопрос: «А не сообразуюсь ли я с похотями?!», ответ нужно искать в плоскости: «Написано!»
Стих 1:17
Значение ключевых слов:
Значение текста:
Бог сегодня находится в состоянии суда, когда он рассуждает, делает выводы, приходит к заключениям.
В связи с тем, что это реальность, не зависимо, что мы об этом думаем, тогда эти тексты приобретают другой характер:
Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.
(2Пар.19:7)
Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
(Деян.10:34,35)
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.
(Кол.3:23-25)
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
(Рим.11:20-22)
Стих 1:18-21
Значение ключевых слов:
Стих 1:22(а)
Значение ключевых слов:
И выразить любовь к Нему – это очень важный мотив
послушания Богу.
Иисус говорил:
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»
(Ин. 14:15)
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит меня» (Ин.14:21)
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
(1Тим.1:5)
имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;
(1Тим.1:19)
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет.3:21)
«в почетном употреблении» и быть эффективным
в труде Царства Божьего 2 Тимофею 2:20-21
А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
(2Тим.2:20,21)
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
(1Пет.3:1,2)
Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
(1Пет.3:15,16)
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло.
(1Пет.3:10-12)
Анания и Сапфира - Деяния 5:11,
И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
(Еф.4:30)
И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.
(2Кор.5:9-11)
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
(2Кор.7:1)
и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.
Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
(Евр.12:5-14)
Ефесянам 4:30,
Филиппийцам 2:12,
1 Тимофею 5:20,
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
(1Кор.3:12-15)
И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей…
(2Кор.5:9-11)
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
(Матф.6:19-21)
Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
(Лук.19:12-19)
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Матф.5:8)
Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.
(1Иоан.3:21,22)
Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь.
(Пс.65:18)
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
(Ис.59:2)
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1Пет.3:7)
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира (безопасность, покой) будет с вами.
(Фил.4:9)
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
(Фил.4:6,7)
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(Фил.4:8)
я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
(Пс.39:9)
