В “своей” церкви “Алмаз” я начал серию проповедей по посланию к Ефесянам. Привожу здесь конспект своей первой проповеди. Проповедь была сложная, поэтому ее стоит переосмыслить, прочитывая конспект.
Пусть Бог благословит вас глубоким познанием библейского контектса в котором распологается послание к Ефесянам.
1.Вступление к серии
1. Я начинаю серию проповедей по посланию Ефесянам!
Я буду проповедовать это послание стих за стихом.
Ни один стих мы обойдем своим пристальным вниманием.
Каждый стих будет проповедован.
Я буду читать и разъяснять, чтобы каждому, желающему познать глубину истины, было ясно то, что Бог говорит его сердцу.
Это займет немалое количество времени.
2. Зачем?
Почему же мы будем вникать столь тщательно?
Не лучше ли было бы проповедовать на животрепещущие темы?
Разве мы нуждаемся в глубоком изучении теологии?
Разве неверующие гости нашей церкви смогут получить пользу?
3. Ответ:
• Мы как, церковь и я как, пастор будем послушны Слову Бога, которое было возвещено в серии проповедей «Затерявшаяся книга Бога» - основная идея которой, заключалась в том, что только Слово Божье обладает силой изменять и дарить жизнь. (Мал.2:7)
• Все люди нуждаются:
в глубоком познании (понимании) Учения Господнего;
в глубоком единении с Словом Божьим;
в том, чтобы Слово Божье значительно повлияло на их сердце;
в том, чтобы научиться изучать Писание лично (какая возможность будет у всех, кто будет вместе со мной изучать п.Ефесянам и следить за тем, как я его разбираю).
4. Посвятите себя серьезному изучению этой книги.
• Делайте записи;
• Делайте пометки в тексте;
• Не опаздывайте на собрание;
• Приносите с собой Бибилию;
• Рассуждайте над текстом и применением после проповеди;
• Рассуждайте над текстом по которому будет следующая проповедь;
• Изучайте вместе с группой;
• Задавайте вопросы;
• Подчиняйтесь, применяйте, будьте послушны открытому Господом.
• Кто посвящает себя этому изучению?
2.Вступление к п.Ефесянам
1. Историческо\культурное введение.
• Прочесть из словаря.
2. Географическое введение
• Показать карту и разъяснить географическое расположение.
3. Открыть все упоминания о Ефесе и разъяснить, как послание Ефесянам вписывается в Библейскую ретроспективу о церкви в Ефесе.
Годы Отрывок Идеи
52 год – второе миссионерское питишествие
Деяния 18:18-21
Краткое посещение. Оставил в Ефесе Прискилу и Акилу.
54-56 годы - третье миссионерское путишествие
Деяния 18:22 – 20:1
Второе долговременное посещение Ефеса. Павел радикально много благовествовал и наставлял поверивших.
В Ефесе произошло большое обращение.
55 год – во время третьего миссионерского путишествия, когда он находился 3 года в Ефесе
1Кор15:32;16:8
Павел писал в Ефесе и послал это письмо, через Тимофея.
Он упоминает в послании Коринфянам о своей жизни в Ефесе.
60-62 год – время первого заключения Павла в Риме.
Ефесянам
Послание, которое мы будем изучать.
62-64 год – после освобождения из первого заключения в Риме.
1Тимофею
После освобождения из первого тюремного заключения Павла, т.е. после событий описанных в Книге Деяний.
Павел снова посетил некоторые города, включая Ефес. Увидев возникшие в церкви проблемы, Павел оставляет там Тимофея, как пастора, чтобы он решил возникшие проблемы.
Проблемы:
1)Ложные учения;
2)Беспорядок в поклонении и молитве;
3)Нехватка достойных руководителей;
4)Материализм.
94-96 год – Иоанн в ссылке, после служения в Ефесе и ближайших городах.
Откровение 2:1-7
Похвала за многую верность в убеждениях и служении.
Серьезный призыв к покаянию в оставлении первой любви к Богу и предостережении о серьезных последствиях, если не последует покаяния и перемены жизни.
Выводы из Библейской ретроспективы Ефеса, учитывая содержание послания:
1. Павел около 3-х лет учил церковь в Ефесе. Он был прекрасным пастором. Он серьезно и глубоко наставил церковь, своим проповедованием Слова Божьего.
Через 5-ть лет он написал им богодухновенное, наставительное письмо. Это письмо наполнено глубокой теологией, двумя мощными молитвами о познании истины и четкими практическими заповедями (глянуть послание бегло).
1) Даже при хорошем понимании учения Госопода, христиане нуждаются в более глубоком познании истины. Христиане нуждаются в этом более глубоком познании очень серьезно.
2) Христиане нуждаются в познании теологии. Т.е. для здоровой духовной жизни не достаточно познания лишь практических или не глубоких истин (привести примеры).
Помолиться об изучении Ефесянам, о церковном иституте, о д.г.
3) Христиане знающие много, могут продолжать быть духовно больными, если не применяют сказанного им Господом в повседневной практике жизни.
4) И даже бывает, что знающий (но не познавший) истину, не понимает, как ее применять на практике жизни и поэтому христиане нуждаются в наставниках и членах церкви.
2. Даже после прекрасного наставления Павла (3года) и после богодухновенного послания в церкви возникли проблемы, которые описаны в 1-м послании Тимофею. Это дает нам надежду. Проблемы в церкви могут возникать. Нам необходимо быть верными Богу, верными церкви, поддерживать друг друга и ожидать действий Бога.
Вот их проблемы:
1)Ложные учения;
2)Беспорядок в поклонении и молитве;
3)Нехватка достойных руководителей;
4)Материализм.
3. Бог решал проблемы церкви Ефеса, через посылку туда верного Ему и Его Слову пастора Тимофея (вспомните учение Иеремии23). Бог дает благословенного руководителя. Этот руководитель должен был преклоняться перед Богом, нести служение проповеди Слова, и иметь христоподобный характер и праведную жизнь.
4. Церковь в Ефесе была благословлена служение таких духовных руководителей, как Павел, Тимофей и Иоанн. Это были благословенные пастыри и поэтому эта церковь была столь сильной и влиятельной и зрелой. Нам надобно молиться о том, чтобы Бог наполнил нашу церковь подобными благословляющими духовными руководителями.
5. Но, даже при огромных благословениях, большой зрелости и жертвенном служении Богу христиане и целые церкви, могут отойти от любви к Богу, от Христоцентричности.
